HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2 藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8

藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。大徳寺雲林院、住職。真作】大徳寺/紫野寛道/藤田寛道（日出海天清）/掛軸☆宝船☆AD。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。掛軸 ③。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。書道 硯 赤間硯。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。掛軸 書。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。篆刻遊印「五福」ごふく。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。篆刻遊印「平安」へいあん。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。また、共箱付きでのお譲りになります。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。1980年には雲林院の修復工事に着手した。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。硯石。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。MK121　耕雲山人筆　玉堂富貴図掛軸　牡丹海棠　南画の画題　紙本着彩　肉筆。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。丸い文鎮。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。鉄仙。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具